姓名學三才,門前植物

谈谈姓名学里的"三才五格"

谈谈姓名学里的"三才五格" 虎炎君认清世界之前，不如先认清自己! 当今很多人重视起来了名字，也有名字影响运势的说法。当前姓名学里，比较占大头的是一种"三才五格"的断法，今天老虎就简单做个介绍，非引战，只是个人观点，具体如何看官们自有主见；首先是来源："三才五格"来源于日本的一个叫熊崎健翁的人，神奇吧，中华姓名学目前最火的方法竟然是日本人捣鼓出来的；然后在日本大火后，（没错，在日本当时非常火热，在日本叫熊崎氏姓名学，是不是格调一下就下来了？）被台湾的留学生引进了大陆，因为方法非常简单粗暴（具体方法下文做简要介绍），所以流行的也比较快速。

「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」原來有這麼多說法你知道嗎？

紫禁城同樣是按照青龍、白虎、朱雀、玄武這四個角度來畫圖修建的，而且還是根據四方神：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武來定的名字，玄武門位於故宮宮城的北面，後來在康熙時代因為它的名字與「玄燁」的「玄」字相衝，從此就叫神武門了。而宮城最南邊的門是「五鳳樓」首先是因為它對應了位於南方的朱雀，其次是因為它整體是由五棟建築搭配而成，五鳳樓的名字就這樣誕生了。北京不僅有五鳳樓，還有朱雀大街。它的名字和規模都是按照唐代長安的朱雀大街修建的，朱雀大街位於西安市朱雀門與西大街的路段，它的範圍包括南廣濟街和朱雀門外朱雀大道。南京還有玄武湖，有玄武區，曾經的玄武湖一定是在金陵古城的最北邊。當年唐代詩人劉禹錫在他的名作《烏衣巷》詩中也有關於朱雀橋的記載。就這樣南京的烏衣巷和朱雀橋便舉世聞名了。

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自由廣場》政論節目收視指南

自由廣場》政論節目收視指南 2023/12/05 05:30 張約翰音調高亢、聲量喧囂、交鋒激烈、言詞尖酸，間或夾雜一些性別、族群的不適當比喻，和錯誤的歷史資訊，這就是台灣各電視台的政論節目，比任何好萊塢驚悚、恐怖片更能讓觀眾焦慮爆表。然而政壇任何大秀奇觀上演，政論節目收視率都能攀高，愈臨近大選，奇觀愈多，藍白合、讓六趴、君悅會、兩億說、大公主、護主趙子龍⋯⋯讓人目不睱給，此時政論節目製造的焦慮也愈嚴重，愈焦慮愈需要第二天回頭再求主持人名嘴開釋，一有風吹草動更需要指點迷津，全然忘了政論節目本身從來就是政治秀的一部分。

【開光雞與引路鴨】為什麼雞鴨可以避邪？法事雞鴨放養野外會觸犯動保法嗎？

開光過的雞鴨，不能吃是因為牠是「神鳥」基本上開光雞、引路鴨一定要是白色的，而這些開光過的雞，可能就會放生或放養於寺廟的附近。溫宗翰解釋道：「由於早期農村社會，外界的環境是很天然的，因此讓這些做過法事的雞放生在野外，牠也有很多食物，並有適合的環境可以自己生存。但現在的社會外頭經常車水馬龍，將雞這樣放養卻變成一件危險的事。」溫宗翰表示，早期傳統社會的邏輯是將牠們放養，因為不能將牠們殺來吃，而放養之後這些雞鴨很容易能夠存活，「牠完成了一場儀式，這隻鴨就長命百歲了，就放牠自由。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

干支

十天干與十二地支的配對規則 [編輯] 根據紅色字體的又遁還曆天幹上（甲、丙、戊、庚、壬）而配對紅色字體的地支上（子、寅、辰、午、申、戌）；即由起藍色字體的十天干（乙、丁、己、辛、癸）並配對藍色字體的十二地支（丑、卯、巳、未、酉、亥）。

【坐東向西五行屬什麼意思】五行屬性所對應的風水有哪些

坐東向西房子風水房門朝向風水主人生肖要合屬住所風水首要是看門，主人寓居房子大門不能向著自個生肖方位，即宅主屬方位可坐不可。比如説，宅主生肖屬鼠，住所大門東方、西方或南邊可，不能朝向正北方，無論屬鼠人是哪年出世，住所大門朝北不是吉祥方位；假如住城市中大廈樓宇裏元套間，樓層朝向無所謂，關鍵是宅主自個整套住宅大門朝向，房子裏房間（卧室）首要是論房門朝向。生肖屬鼠人，寓居大門朝向正北方劑位房子，即適合寓居坐午向子房子；客廳卧室朝向房子內多個房間可能同時朝著一個方向，這時，應當以客廳和卧室朝向為首要考慮目標，即朝南。可是大大家庭擁有不僅一個卧室，該怎樣選呢？應以主卧室朝向或大都卧室朝向評判規範，卧室以南，但不要靠外牆，朝向東南、東、東北可，但不要選朝西卧室。